世上纯洁的东西几乎不存在的。去寻一汪碧蓝的眼睛，要么去人迹罕至，绿草自由生长的幽深辟谷之中，要么就去朝堂之上，贸市之间。在前者中生存，是幸运，因为它被后者侵吞了大半，在后者里却还能找到如皓月明珠般灿烂的颜色，那就是生命本身，是呼唤着风，洗刷着雨，用尽每一分苦难洗濯自己的顽强，拼上性命的纯净。
汤因比觉得用尽全身解数去应付周边环境的文明，是文明停滞的原因。作用于人身上的话，纯净实际上是一种人性美的保鲜。前者有无可奈何的珍贵，后者却有苦心孤诣的容光焕发。文明当然不应该作为标本，但是人却需要别人作为标本，因为人擅长软化自己，遇到窄缝弯得下腰，而出去了却不知道怎么直起来，它要对着一个活生生的镜子，才会慢慢聚类成原来的东西，所以近朱者赤近墨者黑。
但是不是所有人都愿意作标本的，因为作了标本的好处就是把别人变成同自己一样的标本。一百年以内，一个完人是牵不出一世界的完人的，大家都算得精明，所以山野的纯洁是无知的纯洁。但倘若没有人做完人，一世界是绝不会有完人的，所以朝堂的纯洁是万知的纯洁。某种意义上，天命与人定所能达成的最终效果是一条单向的抛物线。