丁诺九型人格性格手册-诺威篇-Part5 Lost in Denmark

"我对你痴痴情愿/而你却视而不见/缘起缘尽都由你先选/爱恨只一线间"——九型人格 9w1

上回书说到,由英格兰传来的黑死病动摇了挪威薄弱的经济基础,引起了政治上一系列混乱,我们用了一大堆的成语,“经济衰退,政治逼退,人民煎熬,民族危机,哀鸿遍野,温饱不足,狼子野心,四面楚歌而无力挽救"来表现此时挪威王国的无力回天.

不过好在邻居会给诺哥以转机,历史会给丁诺党以食粮.(啊,这么说也有点不对,因为毕竟诺哥这个时候很痛苦呢)

他要向蛋马克求助了.

彼时挪威政府的组成部分大部分是德国人和丹麦人了.1380年,我们的玛格丽特女王又通过自己的儿子把挪威的主权紧紧攥在手里,过了几年顺带建立了我们的卡尔马联盟.在为数不多的夸赞卡尔马联盟的史料里,"是丹麦王国的仁慈举措挽救了濒临危机的挪威王国."

事实当真如此吗?

事实是,丹麦王国玩弄权术,使挪威王国丧失自由.

玛格丽特女王接管三个王国,建立卡尔马联盟的最根本目的,就是为了对抗汉萨同盟.而既然卡尔马联盟由丹麦人建立,自然不可避免地要优惠丹麦.优惠一个国家,必然要伤害一个国家,但是丹麦并非伤害敌人,而是伤害亲友.玛格丽特女王和日耳曼人开战的时候,难道不是从挪威人日益拔高的税率里摸出军费,封锁了挪威贸易吗?英勾布雷克特叛乱可以证明.玛格丽特女王为了让吕贝克的汉萨商人承认统治,不也拿卑尔根的贸易特权作为交换吗?几代的卑尔根中的国中国可以证明.

1450年起,挪威王国由于某项协议成为丹麦的一部分,实际上挪威人的主权意识并未被完全侵蚀,因为这项协议里面提到选出国王以后,他们要求挪威权利最大的王国议政会,也就是在王权衰弱后教会进化来的机构.但是这种要求从未得到过尊重,两国并不平等.

而事实上,假如没有发生黑死病,挪威人绝不可能处在这样劣势的情况下,不被尊重,不被认同,当一个人的小跟班.

第九型时常充当这类角色,陪衬,配角,领导者光环下的幕后人员.但是这不代表着他们不会有情绪.是,他们逃避自己真实的需要,而选择迎合别人的需求,把别人的需要当作自己的需要,因为他们的地位无足轻重.但是同时,他们也因此感到愤怒.他们在逃避需求的时候也在逃避责任,他们认为是别人赋予了他们感受的能力,因而别人必须重视自己.他们自己选择了让别人忽视自己,又渴望别人重视自己.一个领导者对他们来说意味着很多,可能由于他们切实的需要,第九型本人受到很大的鼓舞,可能又由于他们专横的切实,让他们觉得自己不被重视而生气.一个跟班意味着他们不必花精力去做选择,也意味着他们很可能被忽视.

而诺哥是一个9w1.9号压抑自己的情绪来保持平和心境,1号压抑自身的情绪来保持自我控制,造成了一个困难:喜怒不形于色.他们的愤怒非常难看得出来,他们看上去波澜不惊,内心波涛汹涌,对于自己一时间产生的愤怒的情绪并不是很能理解.他们不承认自己会有心情,有点像"我才不会高兴呢"那样的,这全然出自于第一型的情感抑制,要不然就不完美了.他们的不快是很被动的发泄出来的,9w1废了半天劲,在种种施压之下才会作出一个生硬的表态:"别催我!"或者冷嘲热讽.在外人看来,这种情绪是毫无征兆的.

所以,面对一个对旁人情绪变化尤其不怎么敏感的领导者,9w1并不能总是包容别人.

1450年挪威成为丹麦联邦一部分以后,确实得到了丹麦的援助,但这种援助的前提并非是振兴,而是不要让价值过早的枯萎.1536年有一个重大事件,那就是挪威失去王国身份,并入丹麦.并没有"沦为一个省"那么夸张,但是王国议事会和教会同时解散,意味着丹麦贵族可以自由地在挪威担任司法官员并获取收入.好笑的是,这段是丹麦史上最辉煌的印记.(某本丹麦史把其景象浓墨重彩地描绘了一番)

诺哥本人知不知道这些?

知道的.

那他本人为何不反抗?

历史说:他没有能力.九型人格说:他没法抉择.

九号是个温顺的依附者,如果一个人的光芒太强,他们会趋之若鹜,因为别人的生活似乎都比自己的生活更加有趣.三号是一个自发光体,他们常常在公共场合炫耀自己的成功以博取认同感.在三号和九号的情感案例里,通常都是三号一个人的生活,和一种自欺欺人的迷恋:"看,我找到了我自己.我终于发现了我想要过的生活."三号的需要就是九号的需要,三号的成功同样使九号快乐.他们觉得自己在和别人"分享"生活.在所有关于第九型的情感生活里,第九型没有什么说话的地位.

而第一型的介入使这个一个人的迷局更加复杂.

文学作品中的第九型的经典形象,莫过于<漂亮朋友>里的那位瓦尔特夫人.她被迷迷糊糊地拐上了杜洛华的仕途,她曾经多次感觉到自己被扯进了生活,却又义无反顾跳进杜洛华的怀抱里,用自己的肉砌成了杜洛华最后一道通往成功的桥.小伙伴们里讨论这事的时候,有人说:"文艺复兴的余孽,会洗脑的漂亮朋友.如果当时社会流行的是像中国一样的道德底线,这本书就要写成董永和七仙女了."

第一型有一个很重要的观念,那就是永远只做正确的事情,斩钉截铁.为此它可以压抑自己的情感.

9w1以第九型为主体,第九型很容易失去自我;以第一型为侧翼,第一型则强调正确和完美.在我们当下,失去自我一直都是一个贬义词,而尤其诺哥的身边还有一个相当独特的自发光体,这个自发光体伤害他来获得自己的成功,而9w1却仰慕他沾满自己鲜血的成功.

第一型侧翼不会容许这种情况出现,我本完美,完美的人清心寡欲,完美的人不去触碰.

于是有了英勾布雷克特叛乱,于是有了我们的Knut Alvsson领导的叛乱.

第一型的"正确"一部分来源于客观事实,但很大一部分来源于"自身的需求被满足".海伦帕尔默把它称作"不切实际的社会改革家",原因就在于他衡量正确的标准并不是客观道德,而是主观道德.主观道德是可以被影响的,久而久之这些被影响的部分变成了客观道德.在层出不穷的新事物里,第一型的道德底线越来越厚,终于不可动摇,成为了"正确与不正确".很显然,丹麦的这种压榨是不道德的,于是它要求叛乱,向主型施压.在9w1中尤其如此.

但是仍然没有成功.历史说:这是实力和无奈的抉择.九型人格说:这或许是主观的强硬.

诺哥的强硬,我们之前强调过很多次了,是共同强化的过程.但是这次的强硬不是,反倒是主型和侧翼的冲突.

主型和侧翼的关系有点像领导和下级的关系.在冲突的一方,总是领导获胜的.第九型不可能简单的作出决定.他不可能像第六型那样立场分明,他的内心总是在挣扎的.当第一型向它施压,它对于另一方面的考虑反而更加严重:因为这样就平衡了.一面是愈演愈烈的愤怒,一面是对各方立场的全面考虑与顾虑.施压会刺激第九型追求平衡的增长,以至于他的不满最后多到真实,而施加的压力本身就是不存在的,结果造成倒戈.丹麦-挪威王国得以这样痛苦的保存下来.

压制住第一型侧翼的第九型现在进入了一般状态.9w1变成了一个有点暴躁的侧翼.这种忍耐和压力最终都会付出代价:那就是他们的情绪及人格都变得越来越贫乏,像一根被弹了许久的橡皮筋一般失去了应有的弹性.

这种暴躁在历史里面得不到体现,但是在同人文里面体现的非常好.他总是压抑着怒火,在古典心理学里,愤怒的产生根本原因是不理解.他不理解自己为何走到了这一步境地,他不理解他企盼的生活当真如此.他们情绪低迷,推卸责任,对任何活动都提不起兴趣.面无表情里带着自暴自弃.

第九型在九型人格里对应的原罪是怠惰,第一型在九型人格里对应的原罪是愤怒,自暴和自弃恰好就是他们人格退化的真实写照.

让我们折回历史.此时第三型的情绪在瑞典独立风波的影响下已经濒临崩溃,陷入迷茫.这是危险的征兆,因为第三型在压力状态下会变成第九型,他们都不喜欢这种无所事事的感觉.而倒霉的是,同伴的状态直接影响到第九型的状态,诺哥也陷入了压力状态,主型转变为第六型.

一个第九型的领导者和一个第六型的员工应该是史上效率最低的组合.因为第九型善于迷茫,没有目标;第六型没有目标,最终会迷茫.

而后的一系列事件也证实了这一点.这里我们就不说这些令人痛苦的黑历史了,大北方战争,拿破仑战争,一切都是他们本应承受的,我们却不想看见的错误后果.六千挪威士兵的白骨葬于耶姆特兰和海里耶达伦之下,布胡斯,绝对君主制的丹麦王国.尽管挪威的经济确有起色,但是它来的突然,去的飞快,孔斯贝格的银矿和勒罗斯的铜矿,18世纪中流向欧洲的挪威木材,那些满载着腌鳕鱼用盐的渔船,悉数葬身波罗的海底.

如果第三型不那么一往如前,横冲直撞,在迷雾中遍体鳞伤.

如果9w1不那么唯唯诺诺,彷徨挣扎,喜怒不形于色.

如果第三型懂得听别人的声音.

如果9w1明白不止听别人的声音.

如果第三型学会关切.

如果9w1学会不止关切.

如果有来生,如果有来生,如果有来生.

我们的诺威篇在往生结束,会在来生开始.它没有一个喜大普奔的结局,但是它会有一个喜大普奔的开始.

我们在丹篇吊的胃口还要继续吊,因为下一篇我们要讲的是丁诺两人的交往与摩擦.我们要从一个人的单一描述,转向两个人格的交互作用;要从格蕾琴的小世界,转向海伦的大世界.

这才叫"丁诺九型人格"么!

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如果有不适一定要和我说.

终于诺哥篇也写到最后一部分了.虽然经常偷懒,但是我对自己本身的目标是没有怀疑的:在试图传播九型人格的途中,树立起真实的丹和诺哥的形象.

但是现在有怀疑了.

 “科学剪断安琪儿的翅膀,用规则和准线打破所有的秘密,把幽灵赶出天空,把地精赶出洞府,把天上的彩虹拆散,叫他们永远不再编织.”

心理学算社会科学吧.九型人格有真正心理学的奥妙,当然也算科学.科学总是要打破误区的,地理学打破后羿射日,是幻日现象;生物学打破轻罗小扇扑流萤,它是残忍的食肉者.九型人格打破什么呢?它打破的是别人的童真.

九型人格是性恶论的支持者,因为在这个体系里面,每一个人的最终目的都是以丑恶发源的.丑是真的,拉近来看;美是假的,打碎来看.借用一个九型的词汇,5w4叫做"偶像破坏者."

我感受过很多厨的狂热.在这些厨的世界中央摆着一个偶像,起初因为动态的快乐或者怜悯,到最后幻化成一张符合自己审美的脸,像魁魁格给小木人烧木片一样虔诚.我也很理解他们的狂热,因为我一直都很狂热.但是我接触九型以后就强迫自己克服了这种狂热,最后让我的世界中央那种符合自己审美的脸变成了理论和数据.这着实让人有点悲凉.

我先打破了自己的童真,而现在又写东西来打破别人的童真,为了什么?为了是把丑拉近给别人看,把美打碎给别人看.

所以我现在有点焦虑,开始怀疑我的目的是否是纯粹的无聊产物.

算了算了,反正总要写完它的.让人在看完需要的东西以后吃这么一大坨我的怨念实在是不太好.